هذه وصية من الحبيب صلى الله عليه وسلم ، من أبلغ الوصايا ، ومن أشملها ، مع قصر كلماتها ، وإيجاز عباراتها ، فهي حقا من جوامع الكلم ، جمعت أطراف الحكم ، وأغنت عن خطب الأدباء ، وأعجزت اختصار البلغاء ، لو عملنا بها سمت نفوسنا ، لو عملنا بها علت هممنا ، لو عملنا بها طهرت قلوبنا ، لو عملنا بها صفت سرائرنا ، واستنارت بصائرنا ، وتقشع من حولنا دامس الظلام ، وتلاشت - أو كادت - كثير من الآلام ، والأسقام .
وافتح لاستيعابها قلبك ، وأصغ لها سمعك ، وأرخ لها عنان كبريائك ، لتحملك إلى الراحة والدعة ، والسكينة والطمأنينة ، وإن كنت أعلم أنك تعلم هذه الوصية ، وتحفظها ، ولكنها تذكرة لمن يخشى ، ليعمل بها ، ولتكون علامة بارزة في دينه ودنياه ، فاستمع يا رعاك الله ، إلى ما أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أوصني ، قال : لا تغضب . فردد مرارا ، قال : لا تغضب .

وعند الترمذي ، عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : علمني شيئا ولا تكثر علي ، لعلي أعيه ، قال : لا تغضب ، فردد ذلك مرارا ، كل ذلك يقول : لا تغضب . وعند أحمد : أن رجلا قال : يا رسول الله ، قل لي قولا وأقلل علي لعلي أعقله ، قال : لا تغضب ، فأعاد عليه مرارا ، كل ذلك يقول : لا تغضب.

وكل عاقل جال فكره في مضمون هذه الوصية سيدرك حقيقتها ، وصدقها ، فالغضب رأس البطش ودافعه ، وسبب من أعظم أسباب الظلم والطغيان ، ربما سفك الدم الحرام ، ربما جر المرء إلى الاعتداء ، وكم رمل الغضب من النساء ، وكم يتم من الأطفال ، وكم أدى إلى تشتت أسر ، وفرق بين الأحبة ، وقطع أواصر صلة الأرحام ، وكم ، وكم ، وكم ، حتى وإن عاد صاحبه فعض أصابع الندم ، فما ينفعه الندم ، بل زاد من حسرته ، وضاعف عليه الألم .

وفي القبور من ضحايا الغضب كثير جدا ، إما بسبب غضب أدى إلى إزهاق نفس ، ثم تبع ذلك القصاص ، أو الحد ، أو قتل الغضب صاحبه بجلطة أو نوبة قلبية ، أو في الدماغ ، فكم رفع الغضب من ضغط المرء حتى أهلكه ، أو رفع داء السكري عنده ، فأفقده بصره ، أو شل له جزءا من جسمه .

فتأمل الغضب تجد أثره على المجتمع ، وعلى النفس وعلى الأمن ، وعلى الاقتصاد أيضا ، فحق هو جماع الشر كله ، فلو ترك المرء الغضب تجنب كل مساوئه الذميمة ، وصدق الله حين قال : خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين .

وكل عاقل جال فكره في مضمون هذه الوصية سيدرك حقيقتها ، وصدقها ، فالغضب رأس البطش ودافعه ، وسبب من أعظم أسباب الظلم والطغيان ، ربما سفك الدم الحرام ، ربما جر المرء إلى الاعتداء ، وكم رمل الغضب من النساء ، وكم يتم من الأطفال ، وكم أدى إلى تشتت أسر ، وفرق بين الأحبة ، وقطع أواصر صلة الأرحام ، وكم ، وكم ، وكم ، حتى وإن عاد صاحبه فعض أصابع الندم ، فما ينفعه الندم ، بل زاد من حسرته ، وضاعف عليه الألم .

وفي القبور من ضحايا الغضب كثير جدا ، إما بسبب غضب أدى إلى إزهاق نفس ، ثم تبع ذلك القصاص ، أو الحد ، أو قتل الغضب صاحبه بجلطة أو نوبة قلبية ، أو في الدماغ ، فكم رفع الغضب من ضغط المرء حتى أهلكه ، أو رفع داء السكري عنده ، فأفقده بصره ، أو شل له جزءا من جسمه .

فتأمل الغضب تجد أثره على المجتمع ، وعلى النفس وعلى الأمن ، وعلى الاقتصاد أيضا ، فحق هو جماع الشر كله ، فلو ترك المرء الغضب تجنب كل مساوئه الذميمة ، وصدق الله حين قال : خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين .

__________________

هلا وغلا

أختي قلب وراح

طــرح قــيــم ورائـــعـ

جزاكِـ الله خــير

والله يجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله

وأتمنى لكِ التوفيق والسعادة

أخووكِـ المحبـ

أبو عبدالله

الله يجزاك خير ويعطيك العافيه



دمتي بوود

__________________

رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصانا بعدم الغضب فقال عنها
ان الغضب رياح تهب فتطفئ سراج العقل
و امرنا ان نبتعد عن مسببات الغضب فقال من غضب منكم وهو واقف فاليقعد ومن غضب منكم وهو قاعد فليسلتلق (فالينم ) ومن غضب منكم وهو مستلقى فاليتوضاء وليصلى .
وان لم يكن هذا هو النص فهو المعنى وهو ما يجب علينا فعله لنفوز بالدنيا والاخره